衣冠冢,即葬抄有死者的衣冠等物品2113代替遗体下葬,而并未5261葬有死者遗体4102的墓葬。这是因为死者的遗体1653无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,周慧敏而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史。

  

  衣冠冢,即葬有死bai者的衣冠等物品代du替zhi遗体下葬,而并未dao葬有死者遗体的回墓葬。这是因为死者的遗体无法答找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史。

  《史记·封禅书》:“其来年冬,上议曰:‘古者先振兵释旅,然后封禅。’乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。’”《汉书·郊祀志上》:“上(汉武帝)曰:‘吾闻黄帝不死,有冢,何也?’或对曰:‘黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。’” 这是目前最早的有史可查的衣冠冢。

  《封禅书》,是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,出自《史记·卷二十八·封禅书第六》。