这一课学到于法及说法者生起承事,当视频中法师提到信和敬时,认真地说到这不是形式,是实质哦。我心想这有时候信和敬的表现形式比如烧香磕头转山转水什么的不就是形式吗,为什么法师说这是实质呢。

  联想到有一次女儿去上笛子课,女儿吹的不对,老师问她,你还记得以前我教你吹长音前是怎么吸气的吗?女儿不说话,后来无论老师怎么问,就是不应答,老师很生气的说,你不管会不会都要说句话啊,你这样不吱声,我怎么教你。女儿默默的流眼泪就是不说话。回家后,我问她,老师问你话你为什么不回答,女儿说,我忘记了,不会。我说你不会就说不会呗,老师批评你又能怎么样,你不说话是对老师最大的不尊重,比你说不会还让老师生气。我很郑重的要女儿答应,今后不管老师,父母,同学们,任何人问你话,不管知不知道都要回应别人,不能不回应。换作以前。我可能觉得这个事情就是小孩没回应老师的话,就是害羞,形式上改改就好,不会再深想,现在正好在学道次第的道前基础,我明白了这个不回应的形式,背后的实质是孩子对老师缺乏信和敬啊。当孩子对老师没有足够的信心和尊敬时,老师说的话,她怎么听的进去呢,她怎么会重视这门功课呢。这样想来,确实信和敬才是实质,不论学习什么,学习的态度才是决定学习成果的关键。

  再想想自己对孩子的教育方式,以前总认为孩子考试成绩最重要,分数就是实质,考上好大学就是实质。现在想来,什么是教育孩子的实质,是要培养她走到哪里都能获得幸福的能力啊。我按社会的标准配置来设计孩子的人生,却忘记了许多有标准配置的人其实过得并不幸福。一个健全的人格,一个有趣的灵魂才是获得幸福的实质啊。

  佛门礼仪中的有些行为动作,看表面是形式,但实质是让我们通过这些行为动作拥有一颗清净心啊,放下自己的我执我见。信和敬的实质是什么,是要通过这个方式引导我们获得智慧,信和敬能帮助我们突破我们固有的思维局限,能让我们更加清楚的看到事清的实质,用智慧解决问题,而不是把形式当作实质,把实质当作形式,颠倒妄想,我想最终折服我的,不是别的,正是佛法的智慧,感恩今生遇到佛法。