三观正常的标准是基本符合客观对象(世636f70793231313335323631343130323136353331333365666238界、人生和价值关系)的本质和规律,有利于个人全面发展。

  一、正确的世界观

  正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观。

  1、世界观的定义

  世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

  2、哲学和世界观的关系

  哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。

  其他哲学体系,包括黑格尔唯心主义辩证法,也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。

  3、怎样树立正确的世界观

  要树立正确的世界观必须学好哲学,特别是马克思主义哲学。

  二、正确的人生观

  正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观,它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。

  1、人生观的定义

  人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分,是世界观在人生问题上的体现。

  2、人生观的要素

  人生观包括三大方面,涉及三大问题:

  ①人生目的,回答人生为了什么?是为了自私自利,还是为了奉献社会。

  ②人生态度,回答人该怎样活着?是乐观积极进取,还是悲观消极无为。

  ③人生评价,回答人生价值何在?是看贡献的大小,还是看索取的多少。

  3、人生哲学和人生观的关系

  人生哲学是理论化、系统化人生观。马克思主义人生哲学系统科学地蕴涵着正确的人生观。

  4、马克思主义的人生观

  马克思主义的人生观亦称无产阶级的人生观,因为马克思主义是无产阶级的思想体系,是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。

  ①关于人生目的,马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的。因此,有时把马克思主义的人生观简称为“为人民服务的人生观”。

  ②关于人生态度,马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。

  ③关于人生评价,马克思主义人生观倡导“主要看奉献”的人生价值标准。

  三、正确的价值观

  正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观,它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。

  1、价值观的定义

  价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。

  2、价值观的构成要素

  价值观包括两大组成部分,一是关于价值问题的根本观念,可以称为前提性的价值观;二是关于价值问题的具体观点,可以称为个论性的价值观。

  前者具有抽象性、根本性;后者具有具体性、丰富性。两者之间的关系体现着从抽象上升到具体的辩证思维规律和思维方法。

  扩展资料:

  三观一般而言是指世界观、价值观、人生观,这是被大多数人所认知的三观,它们辩证统一,相互作用,崇高的真善美为三观的追求目标。中国共产党的提出的党的三观,是由2009年中央纪委十七届三次全会上,胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观,佛教中的三观为即是一心三观,为空观、假观、中观。

  老三观即传统意义上面的三观,即是平时网络上使用的毁三观,三观不正的说法的三观,主要包括世界观,人生观,价值观。

  世界观

  世界观,也叫宇宙观,是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

  人生观

  人生观是指对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

  价值观

  价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。

  一个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

  参考资料:百度百科-三观

  

  三观正常的标准62616964757a686964616fe78988e69d8331333363373162是基本符合客观对象(世界、人生和价值关系)的本质和规律,有利于个人全面发展。

  一、正确的世界观

  正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观。

  1、世界观的定义

  世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

  2、哲学和世界观的关系

  哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。

  其他哲学体系,包括黑格尔唯心主义辩证法,也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。

  3、怎样树立正确的世界观

  要树立正确的世界观必须学好哲学,特别是马克思主义哲学。

  二、正确的人生观

  正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观,它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。

  1、人生观的定义

  人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分,是世界观在人生问题上的体现。

  2、人生观的要素

  人生观包括三大方面,涉及三大问题:

  ①人生目的,回答人生为了什么?是为了自私自利,还是为了奉献社会。

  ②人生态度,回答人该怎样活着?是乐观积极进取,还是悲观消极无为。

  ③人生评价,回答人生价值何在?是看贡献的大小,还是看索取的多少。

  3、人生哲学和人生观的关系

  人生哲学是理论化、系统化人生观。马克思主义人生哲学系统科学地蕴涵着正确的人生观。

  4、马克思主义的人生观

  马克思主义的人生观亦称无产阶级的人生观,因为马克思主义是无产阶级的思想体系,是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。

  ①关于人生目的,马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的。因此,有时把马克思主义的人生观简称为“为人民服务的人生观”。

  ②关于人生态度,马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。

  ③关于人生评价,马克思主义人生观倡导“主要看奉献”的人生价值标准。

  三、正确的价值观

  正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观,它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。

  1、价值观的定义

  价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。

  2、价值观的构成要素

  价值观包括两大组成部分,一是关于价值问题的根本观念,可以称为前提性的价值观;二是关于价值问题的具体观点,可以称为个论性的价值观。

  前者具有抽象性、根本性;后者具有具体性、丰富性。两者之间的关系体现着从抽象上升到具体的辩证思维规律和思维方法。

  整个价值观体系包括多种要素,但最基本的要素有五个,涉及五个基本问题。

  Ⅰ 前提性的价值观包括价值定义和价值标准两个根本性要素及其问题。

  ①价值定义回答“价值是什么?”的问题,有两类对立的看法:

  一类看法认为,价值是一个属性范畴,价值是事物的属性。

  另一类看法认为,价值是一个关系范畴,价值是客体和主体之间的关系。这类看法又分为三种观点:

  第一种观点认为,价值是客体对主体的作用,积极作用是“正价值”,简称价值;消极作用是“负价值”。

  第二种观点认为,价值只是客体对主体的积极作用,“负价值”的概念是不科学的。

  第三种观点认为,价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用,价值是客体性和主体性的统一。

  ②价值标准回答“确认事物是否有价值的原则是什么?”的问题,有两类对立的看法:

  一类看法认为,确认价值的原则是“有利于个人全面发展,有利于社会和谐进步”。这是马克思主义价值观即社会主义社会主流价值观的价值标准。

  另一类看法认为,确认价值的原则是“满足个人的需求”。只要能够满足个人欲望,醉死梦生的毒品、为非作歹的凶器都是有价值的。

  Ⅱ 个论性的价值观包括价值客体、价值评价和价值手段三个核心性要素及其问题。这三个要素也是人类价值行为(价值实践)的核心要素,人们总是经过价值评价,选定价值客体;利用价值手段,获得价值客体。

  ③价值客体(价值对象)是价值主体所追求的事物,也是价值评价的对象。在个人价值观中,它们都是具体的:可能是萝卜,也可能是白菜;可能是人参(药材),也可能是罂粟(毒品)。

  ④价值评价是价值主体根据一定的价值标准对客体的价值进行评定(有无价值)和估价(价值大小)。

  ⑤价值手段是价值主体获得价值客体的各种工具(硬件)和程序(软件)。

  3、价值观的对错

  通过上述分析,我们可以得出结论:不能笼统地说“价值观没有对错之分”。

  第一,在前提性价值观中,存在着价值定义的真理性的对错问题。

  人们创造出不同的相关概念及其词语,是为了精确地认识事物。假如,价值=积极作用;那么,人们就没有必要劳神费力地给价值下定义。笔者认为,上述四个价值定义,只有一个是正确的(对的):

  价值是一个属性范畴,价值是事物的属性。 (×)

  价值是客体对主体的作用,包括积极作用和消极作用。(×)

  价值只是客体对主体的积极作用。 (×)

  价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用。 (√)

  第二,在前提性价值观中,存在着价值标准的伦理性的对错问题。

  伦理性对错是涉及道德关系的对错。

  把“有利于个人全面发展,有利于社会和谐进步”作为价值标准,符合个人和群体的正当利益,因而是正确的标准。

  把“满足个人的需求”作为价值标准,将会导致“醉死梦生的毒品和为非作歹的凶器都有价值”的荒谬结论,因而是错误的标准。

  第三,在个论性价值观中,存在着价值评价的对错问题。分为两种情况:

  Ⅰ 个人偏爱无对错:萝卜、白菜,各有所爱。

  Ⅱ 个人评价有正误:人参、罂粟,必有一害!(药材的毒副作用和毒品的医疗价值另当别论。)

  综上所述,不能笼统地说“价值观没有对错之分”。在现实生活中,有些价值观(点)没有对错之分,萝卜、白菜,各有所爱,他人不必干涉;很多价值观(点)具有对错之分,理应明辨是非。

  

  树立正确的世界观、人生观、价值62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337376263观,首先要树立正确的世界观,因为世界观是基础,是起决定作用的,有什么样的世界观,就有什么样的人生观、价值观。 人的正确的世界观是从哪里来的,不是从天上掉下来的,是人们在实践的基础上,经过理性认识,再上升到实践,这样循环、形成人们对世界的总认识和总看法。人是环境和教育的产物。人的理性认识的提高重在教育,开展廉政教育,是我们执法人员树立正确世界观的前提,是一项经常性的基础工作。最根本的就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,每个执法人员必须牢固树立坚定正确的理想信念,时刻牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨。才能树立正确的世界观、人生观、价值观。 当然,树立正确的人生观、价值观不是一朝一夕的事情,我们必须以观念的更新推动实践的创新,脚踏实地,真抓实干,通过长期实践先进性要求的努力,才能逐步得到提高 你好,希望和你分享人生四悟。 一悟:人生在于奋斗 一个人的一生,能否事业有成,一般来说,20岁左右打基础,30岁左右定方向,40岁左右见雏形,50岁左右固根基,60岁以前功业成,60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法,人生可分为:20岁左右为春天,40岁左右为夏天,60岁左右为秋天,70岁以后进入冬天。短哉,快哉!人生应该用倒计时的办法来要求自己,莫等闲,进入“冬天”空悲切。 人来到这个世界,第一声就是哭。这一声哭,昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降,成功不是坐在家里等得来。 一个人,进步得快不快,有许多因素,但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力,从工作看人品,从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力,不吃苦,不奋斗,就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认,得不到群众的承认,得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子,人的确要苦一些,累一些,但正是苦和累,才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力,能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦,吃苦才能通今古;难难难,战胜困难才能成圣贤。 机遇对每个人是平等的,但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息,奋斗不止。二悟:奋斗在于守恒 清代王夫之提出判断人才的三条标准,即才能、气量和意志。三者之中,以意志最为重要。人无志不立,意志不坚定,最难当重任。不专心致志,没有非常耐心和毅力,没有锲而不舍的精神,要建树伟大的业绩是不可能的。 在人生社会实践中,常常有四种情况最能考验意志,也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候;二是当你失意的时候;三是当你处在艰苦复杂环境的时候;四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次,应该对生活的理解加深一层;失误一次,应该对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,应该对世间的认识成熟一级;磨难一次,应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样,才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗,坚持登一座山,才能达到顶峰,坚持干一项事业,才会成功。 导致不能持之以恒的原因很多,我观察,主要有五种:急于求成,盲目攀比,眼高手低,怨天尤人,悲观气馁。为此,我劝人们要做到“五个不能”:一不能急于求成。心态不能浮躁,做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法,脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本,拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花,看别人豆腐渣。大事做不来,小事不愿做。别人做出成绩,认为没有什么了不起,自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步,内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时,而胡思乱想,无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况,主动的恢复和成功,产生于“再坚持一下”的努力之中。三悟:环境在于创造 人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展,与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中,有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难,生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时,在客观环境上找原因。应该怎样看待环境?答案是:第一,环境是一个人成长的重要因素;第二,环境的好坏是相对的,没有绝对的好或坏;第三,衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准;第四,要学会适应大环境,而不能强求环境适应个人;第五,好的环境在于创造,只要发挥主观能动性,即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。 创造好环境,最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为:真诚,真实,理解,智慧,可靠,体贴,热情,友善,负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是:不友好,多嘴多舌,自高自大,自私自利,恶毒,虚假,冷酷,卑贱。待人以诚,处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚,处世以信,就能赢得人心,就能赢得爱心,就能赢得支持和帮助。 如何以诚待人?就个人修养来看,要做到“十不要”。即:一不要自视清高,二不要说大话空话,三不要轻易求人,四不要强加于人,五不要取笑别人,六不要乱发脾气,七不要信口开河,八不要小看仪表,九不要“鸡犬相闻,老死不相往来”,十不要欺负老实人。 在思想上要树立“帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐”的理念。 真诚待人,在生活中朋友就会多。工作顺利时有人提个醒,不要骄傲,工作不顺心时有人帮助解愁,给予鼓励。这就是良好的环境。四悟:根本在于树立正确的“三观” 一个人要立得起,永不言败,最关键最核心最根本的问题是,要树立正确的世界观、人生观、邵小珊价值观。一个人的世界观、人生观、价值观,就是人生的坐标,实践的航标,奋斗的目标。综观社会,凡是立得起,永不言败的人都是“三观”过得硬的。凡是背叛党和人民,落得身败名裂的人都是在“三观”上出了问题,经不住权力、金钱、美色的诱惑,经不住改革开放、市场经济和执政的考验而蜕化变质。 如何树立正确的世界观、人生观、价值观?我认为要正确地确立六观:一要确立正确的立身处世观。一个人不能因为恶小而为之,也不能因为善小而不为。二要确立正确的道德观。要做一个有道德的人,尤其是要慎独。在无人监督的时候要做到四点:一是要用道德标准限制个人的欲望,二是要用原则和纪律强化个人的意志,三是要用己所不欲勿施于人控制情感,四是要用“以人为鉴”作为行为的取舍。三要确立正确的地位观。官职大小,地位高低,不是衡量一个人能力大小的唯一标准。官不在大称职则灵,位不在高为民则行。在地位待遇上莫伸手,在工作事业上要奋进。“官”实质是责任,“位”实质是干事的平台,关键是要把事干好,不负众望。四要确立正确的金钱观。在市场经济条件下,没有钱不行,但金钱不是万能,君子爱财要取之有道。五要确立正确的名利观。人大致分为四类:一是毫不利己,专门利人的人;二是我为人人,人人为我的人;三是给我多少利益,干多少事的人;四是对个人有利就图,无利不图,唯利是图的人。作为一名共产党员和国家干部,应该努力做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个毫不利己专门利人的人。六要确立正确的享乐观。应该视人民的幸福为最高幸福,而不能以我为核心,把吃喝玩乐作为追求的目标。 在结束人生四悟的感慨时,我愿以三句话与大家共勉:一是真诚是待人之本,自律是护身之法,勤奋是成功之

  

  三观正是2007年才出来的新词,三观没有正不正之说,硬要说你三观服合社会主义叫三观正,不服合三观不正!!

  

  是积极向上的,是善于学习的,是宽容不是纵容,是不断进取。