这是纳音最后一篇文章,《易纬.乾凿度》中说:“日十干者,五音也,辰十二者六律也。五音配十干,六律配十二支。”五音六律各有阴阳,正配十天干和十二地支。

  纳音生于声律之数,因而谓之纳音。扬雄在《太玄经》中说:“子午之数九,丑未数八,寅申数七,卯酉数六,辰戌数五,巳亥数四。律四十二,吕三十六。甲己之数九,乙庚数八,丙辛数七,丁壬数六,戊癸数五。”这是十二地支应十二律之数和天干应五音之数。

  天干以合,地支以冲。天干合化可以看我以前的文章,地支相冲可以看我上一篇文章。上述扬雄的说法,天干之数为什么始于九终于五?地支为什么始于九终于四?甲子五行各有所属该如何分类,纳音之理到底是什么?甲子隔八相得回归原五行又是什么意思?本文来解释清楚:

  一、我们首先来把六十纳音按五行属性来归类。《太玄》声律数九、八、七、六、五、四,其实来自上两篇文章写的五音河图合变数,按变图来归类六十纳音则成下图

  从上图可知,十二金归于中,十二水归于南,十二火归于西,十二土归于北,十二木归于东。

  这与《河图》东木、南火、西金、北水、中土完全不同,这是为什么?说明纳音理论不是那么简单。要搞清上图,从下面两点来分析清楚。

  1、我们知道,《河图》五行相生是土金水木火土即中西北东南中循环,而音律相生顺序是不同的

  音律相生的顺序是中南西北东中南,刚好与《河图》五行相生顺序差一个方位。将上图每方位数字两两相合即是五音的变数,如中间五、十合十五取五还在中,南方二、七合九,九减五为四,故南方二七火徵变四九金商。西方四、九合十三,减十为三,减五为八,所以四九金商变为三八木角,依次类推,则成下图

  从上图看,变化后,从南开始顺时针分别成了九、八、七、六和四、三、二、一的顺序,五、十在中宫不变。

  经过变数,原来中南西北东的五音相生之序就变成了五音高低大小之序,即宫商角徵羽。也是《史记.律书》“上九、商八、羽七、角六、宫五、徵九”,即古乐家相传用音律之法。

  通过上图,就能明白《太玄》规定的天干地支数理了。天干始于九终于五,就是从南方甲己之数为九开始,顺时针九、八、七、六、五,即南西北东中之序。地支始于九终于四,子午之数九始于南方,九、八、七、六、五、四即南西北东中南,这顺序就和五音相生之序一样了。

  2、回到第一张纳音图,九南、八西、北七、六东、五中刚才通过变数图已经说明了。六十纳音所属五行就要用上篇文章的五行母子理论了

  母生子的关系,就能说明第一张图中六十纳音的五行了。中宫五十土,土生金所以纳音含金,南四九金则含水,西三八木则含火,北二七火则含土,东一六水则含木。

  这样每方十二纳音各有五行属性,母怀子而子依母,这本五行之性情,在六十纳音中就体现得非常完美,干支得数,本自南西北东中而来,所纳之音,各归受生之位,受生之位又本《河图》之数,此理数自然之妙。龚嘉欣一支具五行,五行各有母,旋相为宫,即成六十调。

  二、限于篇幅,就不写六十纳音配六十调了。上上篇文章中,有易友把十二律吕的隔八相生和《三命通会》提到的六十甲子隔八五行相得搞混了。这里再解析下。

  六十甲子五行起于甲子乙丑金,每隔八位,又回金,在五音中又叫商金,隔八得回三次,分为上商、中商、下商,见下图

  实际上隔八相得就是从甲子乙丑金开始,右旋转南方三徵,东方三角,北方三羽,中央三宫,到丙辰丁巳土,就又回到甲子乙丑金,此说来自沈括《梦溪笔谈》。对冲的甲午乙未也一样隔八相得。

  五行家又将上、中、下进行分类,比如海中金、沙中金为上,剑锋金、金箔金为中。具体见上图。至此,纳音理论已写完。繁杂玄奥,需要慢慢消化。